지옥품(地獄品)

Abhūtavādī nirayaṁ upeti, Yo vāpi katvā na karomi cāha; Ubhopi te pecca samā bhavanti, Nihīnakammā manujā parattha.

He who says what is not, goes to hell; he also who, having done a thing, says I have not done it. After death both are equal, they are men with evil deeds in the next world.

있지 않은 일을 있다고 말하는 이는 지옥에 간다. 일을 저지르고서 「내가 하지 않았다」고 말하는 이도 지옥에 간다. 죽은 뒤 둘은 같으니, 저 세상에서 악행을 지닌 사람들이다.

Duccaritaphalapīḷitavatthu Kāsāvakaṇṭhā bahavo, pāpadhammā asaññatā; Pāpā pāpehi kammehi, nirayaṁ te upapajjare.

Many men whose shoulders are covered with the yellow gown are ill-conditioned and unrestrained; such evil-doers by their evil deeds go to hell.

노란 법의를 두른 어깨를 가진 많은 이들이 성품이 나쁘고 절제하지 않으니, 그런 악을 지은 자들은 그 악행으로 지옥에 간다.

Vaggumudātīriyabhikkhuvatthu Seyyo ayoguḷo bhutto, tatto aggisikhūpamo; Yañce bhuñjeyya dussīlo, raṭṭhapiṇḍamasaññato.

Better it would be to swallow a heated iron ball, like flaring fire, than that a bad unrestrained fellow should live on the charity of the land.

악하고 절제하지 못한 자가 땅의 보시로 살아가는 것보다, 달구어진 쇠공을 삼키는 편이 낫다.

Khemakaseṭṭhiputtavatthu Cattāri ṭhānāni naro pamatto, Āpajjati paradārūpasevī; Apuññalābhaṁ na nikāmaseyyaṁ, Nindaṁ tatīyaṁ nirayaṁ catutthaṁ.

Four things does a wreckless man gain who covets his neighbour's wife,--a bad reputation, an uncomfortable bed, thirdly, punishment, and lastly, hell.

이웃의 아내를 탐하는 무모한 이는 네 가지를 얻는다. 나쁜 명성, 편하지 못한 잠자리, 셋째로 형벌, 그리고 마지막으로 지옥.

Apuññalābho ca gatī ca pāpikā, Bhītassa bhītāya ratī ca thokikā; Rājā ca daṇḍaṁ garukaṁ paṇeti, Tasmā naro paradāraṁ na seve.

There is bad reputation, and the evil way (to hell), there is the short pleasure of the frightened in the arms of the frightened, and the king imposes heavy punishment; therefore let no man think of his neighbour's wife.

나쁜 명성과 악한 길, 두려워하는 자들의 짧은 즐거움이 두려워하는 자들의 품 안에 있고, 왕이 무거운 형벌을 내리니, 아무도 이웃의 아내를 생각하지 말라.

Dubbacabhikkhuvatthu Kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati; Sāmaññaṁ dupparāmaṭṭhaṁ, nirayāyupakaḍḍhati.

As a grass-blade, if badly grasped, cuts the arm, badly-practised asceticism leads to hell.

풀잎을 잘못 잡으면 팔을 베듯, 잘못 닦은 고행은 지옥으로 이끈다.

Yaṁ kiñci sithilaṁ kammaṁ, saṅkiliṭṭhañca yaṁ vataṁ; Saṅkassaraṁ brahmacariyaṁ, na taṁ hoti mahapphalaṁ.

An act carelessly performed, a broken vow, and hesitating obedience to discipline, all this brings no great reward.

대충한 행위, 깨진 서약, 규율에 대한 머뭇거리는 복종—이 모든 것은 큰 보답을 가져오지 못한다.

Kayirā ce kayirāthenaṁ, daḷhamenaṁ parakkame; Sithilo hi paribbājo, bhiyyo ākirate rajaṁ.

If anything is to be done, let a man do it, let him attack it vigorously! A careless pilgrim only scatters the dust of his passions more widely.

할 일이 있다면 행하라. 그것에 힘차게 덤벼라! 부주의한 순례자는 자신의 번뇌의 먼지를 더 넓게 흩을 뿐이다.

Issāpakataitthivatthu Akataṁ dukkaṭaṁ seyyo, pacchā tappati dukkaṭaṁ; Katañca sukataṁ seyyo, yaṁ katvā nānutappati.

An evil deed is better left undone, for a man repents of it afterwards; a good deed is better done, for having done it, one does not repent.

악행은 하지 않는 편이 낫다. 뒤에 후회하기 때문이다. 선행은 하는 편이 낫다. 하고 나면 후회하지 않기 때문이다.

Sambahulabhikkhuvatthu Nagaraṁ yathā paccantaṁ, guttaṁ santarabāhiraṁ; Evaṁ gopetha attānaṁ, khaṇo vo mā upaccagā; Khaṇātītā hi socanti, nirayamhi samappitā.

Like a well-guarded frontier fort, with defences within and without, so let a man guard himself. Not a moment should escape, for they who allow the right moment to pass, suffer pain when they are in hell.

안팎의 방비를 갖춘 잘 지켜진 변경 요새처럼, 사람이 스스로를 지켜야 한다. 한 순간도 놓치지 말라. 알맞은 때를 놓치는 이들은 지옥에서 고통을 겪느니라.

Nigaṇṭhavatthu Alajjitāye lajjanti, lajjitāye na lajjare; Micchādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti duggatiṁ.

They who are ashamed of what they ought not to be ashamed of, and are not ashamed of what they ought to be ashamed of, such men, embracing false doctrines enter the evil path.

부끄러워하지 말아야 할 것을 부끄러워하고, 부끄러워해야 할 것을 부끄러워하지 않는 이들—그런 이들은 거짓 가르침을 받아들여 악한 길에 들어간다.

Abhaye bhayadassino, bhaye cābhayadassino; Micchādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti duggatiṁ.

They who fear when they ought not to fear, and fear not when they ought to fear, such men, embracing false doctrines, enter the evil path.

두려워하지 말아야 할 것을 두려워하고, 두려워해야 할 것을 두려워하지 않는 이들—그런 이들은 거짓 가르침을 받아들여 악한 길에 들어간다.

Titthiyasāvakavatthu Avajje vajjamatino, vajje cāvajjadassino; Micchādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti duggatiṁ.

They who forbid when there is nothing to be forbidden, and forbid not when there is something to be forbidden, such men, embracing false doctrines, enter the evil path.

금하지 말아야 할 것을 금하고, 금해야 할 것을 금하지 않는 이들—그런 이들은 거짓 가르침을 받아들여 악한 길에 들어간다.

Vajjañca vajjato ñatvā, avajjañca avajjato; Sammādiṭṭhisamādānā, sattā gacchanti suggatiṁ. Nirayavaggo dvāvīsatimo.

They who know what is forbidden as forbidden, and what is not forbidden as not forbidden, such men, embracing the true doctrine, enter the good path.

금해야 할 것을 금해야 할 것으로, 금하지 말아야 할 것을 금하지 말아야 할 것으로 아는 이들—그런 이들은 참된 가르침을 받아들여 선한 길에 들어간다.