자신품(自己品)

Attānañce piyaṁ jaññā, rakkheyya naṁ surakkhitaṁ; Tiṇṇaṁ aññataraṁ yāmaṁ, paṭijaggeyya paṇḍito.

If a man hold himself dear, let him watch himself carefully; during one at least out of the three watches a wise man should be watchful.

사람이 자신을 귀히 여긴다면, 자신을 잘 살펴야 한다. 세 경계 가운데 적어도 한 경계 동안 지혜로운 이는 깨어 있어야 한다.

Upanandasakyaputtattheravatthu Attānameva paṭhamaṁ, patirūpe nivesaye; Athaññamanusāseyya, na kilisseyya paṇḍito.

Let each man direct himself first to what is proper, then let him teach others; thus a wise man will not suffer.

각 사람은 먼저 자신을 마땅한 곳으로 이끌고, 남을 가르쳐야 한다. 이렇게 지혜로운 이는 괴로움을 겪지 않는다.

Padhānikatissattheravatthu Attānañce tathā kayirā, yathāññamanusāsati; Sudanto vata dametha, attā hi kira duddamo.

If a man make himself as he teaches others to be, then, being himself well subdued, he may subdue (others); one's own self is indeed difficult to subdue.

사람이 남에게 가르치는 대로 자신을 만든다면, 스스로 잘 다스린 뒤 남을 다스릴 수 있다. 자신이야말로 다스리기 어렵다.

Kumārakassapamātuttherivatthu Attā hi attano nātho, ko hi nātho paro siyā; Attanā hi sudantena, nāthaṁ labhati dullabhaṁ.

Self is the lord of self, who else could be the lord? With self well subdued, a man finds a lord such as few can find.

자신은 자신의 주인이다. 그밖에 누가 주인이랴? 자신을 잘 다스린 이는 드물게 찾을 수 있는 주인을 얻는다.

Mahākālaupāsakavatthu Attanā hi kataṁ pāpaṁ, Attajaṁ attasambhavaṁ; Abhimatthati dummedhaṁ, Vajiraṁvasmamayaṁ maṇiṁ.

The evil done by oneself, self-begotten, self-bred, crushes the foolish, as a diamond breaks a precious stone.

스스로 지은 악, 스스로 낳고 스스로 기른 악은 어리석은 이를 부순다. 다이아몬드가 보석을 부수듯.

Devadattavatthu Yassa accantadussilyaṁ, māluvā sālamivotthataṁ; Karoti so tathattānaṁ, yathā naṁ icchatī diso.

He whose wickedness is very great brings himself down to that state where his enemy wishes him to be, as a creeper does with the tree which it surrounds.

악이 매우 큰 이는, 넝쿨이 감싼 나무처럼, 원수가 바라는 상태로 자신을 떨어뜨린다.

Saṅghabhedaparisakkanavatthu Sukarāni asādhūni, attano ahitāni ca; Yaṁ ve hitañca sādhuñca, taṁ ve paramadukkaraṁ.

Bad deeds, and deeds hurtful to ourselves, are easy to do; what is beneficial and good, that is very difficult to do.

나쁜 일과 자신에게 해로운 일은 하기 쉽다. 이롭고 선한 일은 하기 매우 어렵다.

Kālattheravatthu Yo sāsanaṁ arahataṁ, ariyānaṁ dhammajīvinaṁ; Paṭikkosati dummedho, diṭṭhiṁ nissāya pāpikaṁ; Phalāni kaṭṭhakasseva, attaghātāya phallati.

The foolish man who scorns the rule of the venerable (Arahat), of the elect (Ariya), of the virtuous, and follows false doctrine, he bears fruit to his own destruction, like the fruits of the Katthaka reed.

존경할 만한 이와 성인과 덕 있는 이들의 규칙을 업신여기고 거짓 가르침을 따르는 어리석은 이는, 까딱까풀의 열매처럼 자기 파괴의 열매를 맺는다.

Cūḷakālaupāsakavatthu Attanā hi kataṁ pāpaṁ, attanā saṅkilissati; Attanā akataṁ pāpaṁ, attanāva visujjhati; Suddhī asuddhi paccattaṁ, nāñño aññaṁ visodhaye.

By oneself the evil is done, by oneself one suffers; by oneself evil is left undone, by oneself one is purified. Purity and impurity belong to oneself, no one can purify another.

스스로 악을 짓고, 스스로 괴로워하고, 스스로 악을 짓지 않고, 스스로 정화된다. 청정과 불청정은 자신에게 달렸으니, 아무도 남을 정화하지 못한다.

Attadatthattheravatthu Attadatthaṁ paratthena, bahunāpi na hāpaye; Attadatthamabhiññāya, sadatthapasuto siyā. Attavaggo dvādasamo.

Let no one forget his own duty for the sake of another's, however great; let a man, after he has discerned his own duty, be always attentive to his duty.

아무리 크더라도 남의 의무 때문에 자기의 의무를 잊지 마라. 자기의 의무를 헤아린 뒤에는 언제나 자기의 의무에 힘쓰는 이가 되라.