제11품 · Chapter 11

노년품(老年品)

Old Age · Jarāvagga · 게송 146–156

이 품의 주제 — 무상과 몸의 이치 / Ageing and the body

부서지는 전차와 마르는 뼈의 비유로 몸의 무상을 노래합니다. 그러나 「덕은 결코 부서지지 않는다」는 한 줄이 이 품의 심장입니다.

Chariots decay and bones whiten—yet "the virtue of the good never decays." That single line is the heart of this chapter.

마음 다스리기

거울을 볼 때 한 번, 「이 몸은 빌린 것」이라 속으로 말해 봅니다.

Looking in the mirror, whisper once: "This body is on loan."

146

Ko nu hāso kimānando, niccaṁ pajjalite sati; Andhakārena onaddhā, padīpaṁ na gavesatha.

How is there laughter, how is there joy, as this world is always burning? Why do you not seek a light, ye who are surrounded by darkness?

이 세상이 언제나 타고 있는데 어찌 웃음이 있으랴, 어찌 기쁨이 있으랴? 어둠에 둘러싸인 너희가 어찌 빛을 구하지 않으느냐?

147

Sirimāvatthu Passa cittakataṁ bimbaṁ, arukāyaṁ samussitaṁ; Āturaṁ bahusaṅkappaṁ, yassa natthi dhuvaṁ ṭhiti.

Look at this dressed-up lump, covered with wounds, joined together, sickly, full of many thoughts, which has no strength, no hold!

상처로 덮이고, 이어지고, 병들고, 온갖 생각으로 가득 찬, 힘도 없고 붙듦도 없는 이 치장된 덩어리를 보라!

148

Uttarātherīvatthu Parijiṇṇamidaṁ rūpaṁ, roganīḷaṁ pabhaṅguraṁ; Bhijjati pūtisandeho, maraṇantañhi jīvitaṁ.

This body is wasted, full of sickness, and frail; this heap of corruption breaks to pieces, life indeed ends in death.

이 몸은 망가지고 병으로 가득 차 연약하니, 이 부패의 무더기는 산산이 부서지며, 생명은 참으로 죽음에서 끝난다.

149

Sambahulaadhimānikabhikkhuvatthu Yānimāni apatthāni, alābūneva sārade; Kāpotakāni aṭṭhīni, tāni disvāna kā rati.

Those white bones, like gourds thrown away in the autumn, what pleasure is there in looking at them?

가을에 버린 박처럼 흰 뼈들을, 그것을 바라보며 무슨 즐거움이 있으랴?

150

Janapadakalyāṇīrūpanandātherīvatthu Aṭṭhīnaṁ nagaraṁ kataṁ, maṁsalohitalepanaṁ; Yattha jarā ca maccu ca, māno makkho ca ohito.

After a stronghold has been made of the bones, it is covered with flesh and blood, and there dwell in it old age and death, pride and deceit.

뼈로 성곽을 만든 뒤, 살과 피로 덮었고, 그 안에 늙음과 죽음, 오만과 속임이 산다.

151

Mallikādevīvatthu Jīranti ve rājarathā sucittā, Atho sarīrampi jaraṁ upeti; Satañca dhammo na jaraṁ upeti, Santo have sabbhi pavedayanti.

The brilliant chariots of kings are destroyed, the body also approaches destruction, but the virtue of good people never approaches destruction,--thus do the good say to the good.

왕들의 빛나는 전차는 부서지고, 몸도 파괴에 이르지만, 선한 이의 덕은 결코 파괴에 이르지 않는다. 선한 이가 선한 이에게 이르는 말이다.

152

Lāḷudāyītheravatthu Appassutāyaṁ puriso, balībaddhova jīrati; Maṁsāni tassa vaḍḍhanti, paññā tassa na vaḍḍhati.

A man who has learnt little, grows old like an ox; his flesh grows, but his knowledge does not grow.

배운 것이 적은 이는 소처럼 늙는다. 살은 자라도 지혜는 자라지 않는다.

153–154

Udānavatthu Anekajātisaṁsāraṁ, sandhāvissaṁ anibbisaṁ; Gahakāraṁ gavesanto, dukkhā jāti punappunaṁ. Gahakāraka diṭṭhosi, puna gehaṁ na kāhasi; Sabbā te phāsukā bhaggā, gahakūṭaṁ visaṅkhataṁ; Visaṅkhāragataṁ cittaṁ, taṇhānaṁ khayamajjhagā.

Looking for the maker of this tabernacle, I shall have to run through a course of many births, so long as I do not find (him); and painful is birth again and again. But now, maker of the tabernacle, thou hast been seen; thou shalt not make up this tabernacle again. All thy rafters are broken, thy ridge-pole is sundered; the mind, approaching the Eternal (visankhara, nirvana), has attained to the extinction of all desires.

이 집의 만든 이를 찾아, 나는 여러 생의 길을 달려야 하리니, 그를 찾지 못하는 한 다시 태어남은 고통스럽다. 그러나 이제야, 집의 만든 이여, 네가 보였도다. 너는 다시 이 집을 짓지 못하리라. 네 모든 들보는 부러지고, 네 용마루는 끊어졌으며, 마음이 영원에 이르러 모든 욕망의 소멸에 이르렀도다.

155

Mahādhanaseṭṭhiputtavatthu Acaritvā brahmacariyaṁ, aladdhā yobbane dhanaṁ; Jiṇṇakoñcāva jhāyanti, khīṇamaccheva pallale.

Men who have not observed proper discipline, and have not gained treasure in their youth, perish like old herons in a lake without fish.

바른 규율을 지키지 않고 젊은 시절에 보물을 얻지 못한 이들은, 물고기 없는 호수의 늙은 학처럼 망한다.

156

Acaritvā brahmacariyaṁ, aladdhā yobbane dhanaṁ; Senti cāpātikhīṇāva, purāṇāni anutthunaṁ. Jarāvaggo ekādasamo.

Men who have not observed proper discipline, and have not gained treasure in their youth, lie, like broken bows, sighing after the past.

바른 규율을 지키지 않고 젊은 시절에 보물을 얻지 못한 이들은, 부러진 활처럼 누워 과거를 탄식한다.