화품(花品)

Ko imaṁ pathaviṁ vicessati, Yamalokañca imaṁ sadevakaṁ; Ko dhammapadaṁ sudesitaṁ, Kusalo pupphamiva pacessati.

Who shall overcome this earth, and the world of Yama (the lord of the departed), and the world of the gods? Who shall find out the plainly shown path of virtue, as a clever man finds out the (right) flower?

누가 이 땅과, 염라의 세계와, 신들의 세계를 이길 것인가? 누가 바르게 드러난 덕의 길을, 재주 있는 이가 꽃을 찾듯 찾아낼 것인가?

Sekho pathaviṁ vicessati, Yamalokañca imaṁ sadevakaṁ; Sekho dhammapadaṁ sudesitaṁ, Kusalo pupphamiva pacessati.

The disciple will overcome the earth, and the world of Yama, and the world of the gods. The disciple will find out the plainly shown path of virtue, as a clever man finds out the (right) flower.

제자가 이 땅과 염라의 세계와 신들의 세계를 이길 것이다. 제자가 바르게 드러난 덕의 길을, 재주 있는 이가 꽃을 찾듯 찾아낼 것이다.

Marīcikammaṭṭhānikabhikkhuvatthu Pheṇūpamaṁ kāyamimaṁ viditvā, Marīcidhammaṁ abhisambudhāno; Chetvāna mārassa papupphakāni, Adassanaṁ maccurājassa gacche.

He who knows that this body is like froth, and has learnt that it is as unsubstantial as a mirage, will break the flower-pointed arrow of Mara, and never see the king of death.

이 몸이 거품 같고 신기루처럼 실체 없음을 아는 이는 마라의 꽃촉 화살을 부수고 결코 죽음의 왕을 보지 않으리라.

Viṭaṭūbhavatthu Pupphāni heva pacinantaṁ, byāsattamanasaṁ naraṁ; Suttaṁ gāmaṁ mahoghova, maccu ādāya gacchati.

Death carries off a man who is gathering flowers and whose mind is distracted, as a flood carries off a sleeping village.

죽음은 꽃을 따며 마음이 흐트러진 사람을 데려간다. 홍수가 잠든 마을을 쓸어가듯.

Patipūjikakumārivatthu Pupphāni heva pacinantaṁ, byāsattamanasaṁ naraṁ; Atittaññeva kāmesu, antako kurute vasaṁ.

Death subdues a man who is gathering flowers, and whose mind is distracted, before he is satiated in his pleasures.

죽음은 꽃을 따며 마음이 흐트러진 사람을, 쾌락에 채우기도 전에 제압한다.

Macchariyakosiyaseṭṭhivatthu Yathāpi bhamaro pupphaṁ, vaṇṇagandhamaheṭhayaṁ; Paleti rasamādāya, evaṁ gāme munī care.

As the bee collects nectar and departs without injuring the flower, or its colour or scent, so let a sage dwell in his village.

벌이 꿀을 모으고 꽃의 빛깔이나 향기를 해치지 않고 떠나듯, 지혜로운 이는 마을에 머물러야 한다.

Pāveyyaājīvakavatthu Na paresaṁ vilomāni, na paresaṁ katākataṁ; Attanova avekkheyya, katāni akatāni ca.

Not the perversities of others, not their sins of commission or omission, but his own misdeeds and negligences should a sage take notice of.

남의 잘못이나 저지르고 저지르지 않은 죄를 살피지 말고, 지혜로운 이는 자기의 잘못과 방심을 살펴야 한다.

Chattapāṇiupāsakavatthu Yathāpi ruciraṁ pupphaṁ, vaṇṇavantaṁ agandhakaṁ; Evaṁ subhāsitā vācā, aphalā hoti akubbato.

Like a beautiful flower, full of colour, but without scent, are the fine but fruitless words of him who does not act accordingly.

빛깔은 고운데 향기 없는 아름다운 꽃처럼, 행하지 않는 이의 아름답고도 열매 없는 말이다.

Yathāpi ruciraṁ pupphaṁ, Vaṇṇavantaṁ sagandhakaṁ; Evaṁ subhāsitā vācā, Saphalā hoti kubbato.

But, like a beautiful flower, full of colour and full of scent, are the fine and fruitful words of him who acts accordingly.

빛깔 고운 향기로운 아름다운 꽃처럼, 행하는 이의 아름답고도 열매 맺는 말이다.

Visākhāvatthu Yathāpi puppharāsimhā, kayirā mālāguṇe bahū; Evaṁ jātena maccena, kattabbaṁ kusalaṁ bahuṁ.

As many kinds of wreaths can be made from a heap of flowers, so many good things may be achieved by a mortal when once he is born.

꽃 무더기에서 여러 가지 화환을 만들 수 있듯, 태어난 사람이 여러 가지 좋은 일을 이룰 수 있다.

Ānandattherapañhavatthu Na pupphagandho paṭivātameti, Na candanaṁ tagaramallikā vā; Satañca gandho paṭivātameti, Sabbā disā sappuriso pavāyati.

The scent of flowers does not travel against the wind, nor (that of) sandal-wood, or of Tagara and Mallika flowers; but the odour of good people travels even against the wind; a good man pervades every place.

꽃의 향기는 바람을 거슬러 나아가지 못하고, 백단향과 따가라·말리까 꽃의 향기도 그러하다. 그러나 선한 이의 향기는 바람을 거슬러도 나아간다. 선한 이는 모든 곳에 퍼진다.

Candanaṁ tagaraṁ vāpi, uppalaṁ atha vassikī; Etesaṁ gandhajātānaṁ, sīlagandho anuttaro.

Sandal-wood or Tagara, a lotus-flower, or a Vassiki, among these sorts of perfumes, the perfume of virtue is unsurpassed.

백단향이나 따가라, 연꽃이나 와싸끼 — 이 모든 향기 가운데서도 덕의 향기가 으뜸이다.

Mahākassapattherapiṇḍapātadinnavatthu Appamatto ayaṁ gandho, yāyaṁ tagaracandanī; Yo ca sīlavataṁ gandho, vāti devesu uttamo.

Mean is the scent that comes from Tagara and sandal-wood;--the perfume of those who possess virtue rises up to the gods as the highest.

따가라와 백단향에서 나는 향기는 하찮다. 덕을 지닌 이들의 향기는 신들에게까지 가장 높게 올라간다.

Godhikattheraparinibbānavatthu Tesaṁ sampannasīlānaṁ, appamādavihārinaṁ; Sammadaññāvimuttānaṁ, māro maggaṁ na vindati.

Of the people who possess these virtues, who live without thoughtlessness, and who are emancipated through true knowledge, Mara, the tempter, never finds the way.

이 덕을 지니고 산만함 없이 살며 참된 지혜로 해탈한 사람에게는, 마라가 결코 길을 찾지 못한다.

Garahadinnavatthu Yathā saṅkāradhānasmiṁ, ujjhitasmiṁ mahāpathe; Padumaṁ tattha jāyetha, sucigandhaṁ manoramaṁ. Evaṁ saṅkārabhūtesu, andhabhūte puthujjane; Atirocati paññāya, sammāsambuddhasāvako. Pupphavaggo catuttho.

As on a heap of rubbish cast upon the highway the lily will grow full of sweet perfume and delight, thus the disciple of the truly enlightened Buddha shines forth by his knowledge among those who are like rubbish, among the people that walk in darkness.

길가에 버려진 쓰레기 더미 위에서 백합이 향기와 기쁨으로 자라듯, 참으로 깨달은 부처님의 제자는 어둠 속에 사는 사람들, 쓰레기 같은 이들 가운데서 지혜로 빛난다.